Estoy aquí y mi placer importa.
El escritor Motlatsi Motseoile explora las complejidades del sexo en las relaciones homosexuales, y cómo ser un pasivo a menudo está sumido en la vergüenza y el ridículo.
Motlatsi Motseoile escribe:
Vivimos en una sociedad hipermasculina y patriarcal, a menudo enmarcada por el hombre cisgénero-heterosexual. Todo lo que se cree que emula el comportamiento de las mujeres, incluso en el sexo, es mal visto por los hombres. Ser el compañero receptivo en el sexo anal entre dos hombres, y reconocer que obtiene placer de ello, a menudo lleva a levantar las cejas. De hecho, ser pasivo está sumido en la vergüenza y el ridículo.
Nunca he luchado con mi orientación sexual y, como tal, nunca he estado en el armario. A mi edad (tengo veintitantos años), esto a menudo es inaudito, debido a la procedencia de todos, política y socialmente. Los pueblos son un terreno fértil para la violencia homofóbica, tanto verbal como física.
A pesar de las viles palabras que a menudo me soltaban solo por ser gay, seguí con el proyecto de amarme y aceptarme. Y salí dentro de la misma comunidad donde experimenté violencia. Estaba claro que los únicos hombres con los que iba a poder salir y, en última instancia, tener intimidad en esta comunidad eran hombres a los que últimamente se hacía referencia como ‘hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres’- un término clínico para los hombres que practican sexo anal con otros hombres sin la molestia de identificarse y vivir como un hombre gay o incluso bisexual. Mi primer acto de desafío fue que no saldría ni buscaría intimidad en ese espacio, optando por salir en las zonas más cosmopolitas del mundo.
Quería un espacio íntimo que fuera seguro, política y socialmente, y que, por supuesto, proporcionara placer. ¿Entendí eso? Tristemente no. Fue entonces cuando me di cuenta de que para un joven gay que se identifica como pasivo, el sexo era más complicado que bajarse los pantalones y aplicar lubricante.
A medida que salía, resultó que no se me permitía llegar al clímax; que mi propio miembro se divorció de este acto; que podía dar sexo oral pero recibirlo era como un regalo de Navidad. Quedó claro que estaba allí para complacer al activo. Me acostaba con otro hombre, soportaba lo que él quería, y cuando había logrado su meta, ya todo terminaba. A ningún activo parecía importarle que el pasivo también quería lograr su meta. En conversaciones con otros hombres homosexuales que se identificaron como pasivos, resultó que se trataba de un concepto estándar; que de hecho muchos pasivos tomaron la decisión unilateral de divorciar sus miembros de su vida sexual. La única vez que eyaculaban era cuando se masturbaban solos.
Y aunque el sexo anal era placentero, estaba tratando de tener una vida sexual plena que lo involucrara todo. Así que me tomé un descanso de las relaciones, irónicamente, para explorar mi sexualidad.
Los hombres de los pueblos son distintos a los de la ciudad
Hay un cierto nivel de facilidad en las áreas cosmopolitas para pedirle sexo a un chico: ¿podemos ligar? Fue en este período que aprendí a tener mis propios condones y lubricante; había aprendido que muchos activos ni siquiera compran lubricante. Mientras que los hombres de los pueblos se asustan y esperan la noche, el sexo en las ciudades puede suceder en cualquier momento del día, con o sin alcohol como amortiguador. Tuve mi mejor sexo durante el día, sobrio, durante la pausa del almuerzo.
A pesar del elemento de la libertad, la política de ser pasivo seguía estando presente y no pude escapar de ellos. Me encontraría con hombres que no tocarían mi miembro y, cuando les pedía que me masturbaran, expresaban malestar. Conocí a hombres que solo se preocuparían por su clímax, olvidando que el sexo es un acto bilateral.
En este tiempo también conocí a hombres bisexuales, algunos de los cuales estaban en relaciones concurrentes con hombres y mujeres; algunos solo buscan estar con un chico por un tiempo. Me di cuenta de que en virtud de vivir en el mundo que somos, la idea de sexo de todos era la penetración entre un hombre y una mujer. También era evidente que el ano sería tratado como la ‘vagina masculina’, a la que se le prestaría atención solo justo antes de meter el miembro, y luego la vida continúa. Además, me di cuenta de que existía la creencia de que sin miembro no había sexo, como si los juguetes y la lengua no existieran. Entonces, los hombres heterosexuales y los activos heteronormativos estaban persiguiendo el punto culminante de su clímax y eso fue todo, sin preocuparse nunca por el clímax de su compañero.
Cuando entablé una relación unos años después, fue con un hombre con quien hablé por primera vez de estos temas.
Las relaciones
Para mí era importante entablar una relación con alguien que entendiera que yo no era una herramienta para ayudarlo en su viaje hacia el clímax. Si él quiere venirse, yo también, y si él quiere, yo también quiero. Era importante enseñarle a mi pareja por qué tenía estos problemas y por qué mi placer era importante. Y aunque no era un poderoso pasivo, de hecho, no era en absoluto dominante durante el sexo, necesitaba ser complacido. También fue importante entrar en un espacio donde él desaprendió cualquier hetero-norma que pudiera haber.
La relación no pudo ser lo que esperaba. Y aquí estoy, nuevamente explorando tener aún más placer como hombre gay. Se me ocurre que, para entablar una nueva relación, es posible que tenga que enseñarle a una nueva pareja cómo me gusta mi sexo, no porque no supiera cómo tener relaciones sexuales, sino porque es posible que deba recordarle que ser pasivo no me hace indigno del placer. Al conocer hombres, hago un trabajo pequeño de investigación que involucra: hacer preguntas que me aseguren que no voy a tener sexo con alguien que me ve como un pseudoeunuco, desprovisto de la necesidad de placer.
Estoy aquí y mi placer importa. Me gusta que me besen, me gusta que me acaricien, me gusta que me carguen y también quiero eyacular. Y si voy a ayudar a mi socio electo a eyacular, ya sea usando mis manos, boca u otras partes, yo también agradecería su ayuda.
Tomado de This is Africa
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